用GameLoop模拟器在電腦上玩شرح الاربعون النووية بدون نت

شرح الاربعون النووية بدون نت 電腦版

來自發行商 mostafa App 的 شرح الاربعون النووية بدون نت 能夠在安卓系統上運行。

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شرح الاربعون النووية بدون نت 簡介

此應用程式包含離線講解的《納瓦威四十聖訓》，包括帶音頻的《納瓦威四十聖訓》一書以及帶音頻的《納瓦威四十聖訓講解》。應用程式使用簡便，易於瀏覽。

《納瓦威四十聖訓》一書中的所有聖訓均以簡潔明了的方式編寫和組織，並配有講解。此外，每段聖訓都配有單獨的音頻片段。 《納瓦威四十聖訓》僅限離線解說，方便使用者記憶、閱讀並理解其意義。

此應用程式的功能包括：

• 互動式易用的使用者介面，適用於大多數裝置。

• 可以聆聽謝赫·奧斯曼·阿爾哈米斯和謝赫·伊本·烏賽敏對《納瓦威四十聖訓》的全面講解。

• 可將音訊片段儲存到手機。

• 輕鬆流暢地朗讀聖訓，讓您…

• 可透過觸控螢幕和捲動來放大和縮小。

《納瓦威四十聖訓》收錄了四十二條高貴的聖訓，由葉海亞·伊本·沙拉夫·納瓦威（又名伊瑪目納瓦威）編纂而成，收錄於《伊斯蘭教基礎和教法原則四十聖訓》（又名《納瓦威四十聖訓》）。伊瑪目瑙瓦維解釋了編纂四十條聖訓的原因，他說：「有些學者編纂了四十條聖訓，涵蓋宗教基本原則，有些涵蓋宗教分支，有些涵蓋聖戰，有些涵蓋禁慾主義，有些涵蓋佈道。所有這些都是合理的目標，願真主賜福於那些尋求這一些目標的人。四十條聖訓和四十條聖訓的出現基於一條薄弱的聖訓：“凡背誦四十條關於我教派宗教事務的聖訓，全能的真主，將在復活日使他復活，成為法學家和學者。”

伊瑪目腦威在其著作的引言中也談到了這段聖訓以及他在編纂《腦威四十聖訓》時對這段聖訓的引用程度：「學者們一致認為，可以依據關於行為美德的薄弱聖訓行事。然而，我所依據的並非這段聖訓，而是先知（願主福於他並賜他）在真實聖訓中所依據的並非這段聖訓，而是先知（願主賜他平安）在真實聖訓中所賜他）在真實聖訓中所賜他）在真實聖訓中所賜他平安）。說的話：‘讓在你們中間的人去告知不在你們中間的人’，以及他所說的話：‘願真主使聽到我的話、記住並傳達的人繁榮昌盛。’”馬希爾·辛迪教授對腦威的說法進行了評論，他指出，依據關於行為美德的薄弱聖訓是大多數人的觀點，並非一致認同的。 《伊瑪目腦威四十聖訓》作者：阿布·扎卡里亞·葉海亞·伊本·沙拉夫·希扎米·腦威·沙斐儀（公元631年 - 公元1233年/公元676年 - 公元1277年），簡稱“腦威”，是一位穆斯林聖訓學家、沙斐法學家和語言學家他以許多法學、聖訓、語言和傳記方面的著作和彙編而聞名，例如《利雅得·薩利欣》（Riyad as-Salihin）、《腦威的阿爾巴因》（Al-Arba'in an-Nawawi）、《塔利賓的啟示》（Minhaaj at-Talibin）和達腦（威的拉瓦）。他被譽為沙斐儀學派思想的編輯者、提煉者、校正者和整理者，因為沙斐儀派法學家的實踐以腦威的偏好為基礎。腦威被稱為沙菲儀派的謝赫，沙菲儀派之間使用「兩位謝赫」一詞時，通常指腦威和阿布·卡西姆·拉菲·卡茲維尼。腦威伊斯蘭歷 631 年出生於納瓦。十歲時，父親便將他放在店鋪裡，這樣他就不會忙於買賣，也不會學習和背誦《古蘭經》，直到他讀完《古蘭經》接近青春期，才留在家鄉納瓦直到十八歲，之後前往大馬士革。腦威於伊斯蘭歷 649 年（公元 649 年）抵達大馬士革，師從黎凡特穆夫提阿卜杜勒·拉赫曼·伊本·易卜拉欣·法扎里，並向他學習。納瓦維在大馬士革生活了大約二十八年，他一生都住在拉瓦希亞學校的一間小屋裡，學習、教學和寫作。他擔任阿什拉菲亞聖訓學院院長，至西元676年去世。

關於作者納瓦維：

納瓦維（西元631年 - 西元676年）是伊斯蘭教最傑出的沙斐儀派法學家和聖訓學者之一。他以對沙斐儀學派思想及其基礎的細緻研究而聞名。他最著名的作品包括：《利雅德·薩利欣》（公元 631 年 - 公元 676 年）、《納瓦威四十聖訓》（公元 631 年 - 公元 676 年）、《明哈吉》（公元 631 年 - 公元 676 年）和《拉烏達》（公元 636 年 - 公元 676 年）。他一生苦行，致力於知識、教學和寫作，成為歷代學者和求知者的燈塔。

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