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Hadiser Aloke Manob Jibon no PC

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Hadiser Aloke Manob Jibon Introdução

হাদিসের আলোকে মানব জীবন সংকলন করেছেন একেএম ইউসূফ। হাদিসের বাস্তব জীবনের প্রয়োগের নানা নানা দিক নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে।সরল ও প্রাঞ্চল ভাষায় লেখা বইটি সবার জন্য ও ও সব বয়সের পাঠকদের জন্য সমানভাবে উপযোগী।

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Recursos do aplicativo

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AKM Yusuf compilou a vida humana à luz do Hadith. Vários aspectos da aplicação de Hadith na vida real foram discutidos. O livro escrito em linguagem simples e regional é igualmente útil para todos e leitores de todas as idades.

Ḥadīth no Islã se refere ao que os muçulmanos acreditam ser um registro das palavras, ações e a aprovação silenciosa do profeta islâmico Maomé. Hadith foi chamado de "a espinha dorsal" da civilização islâmica, e dentro dessa religião a autoridade de hadith como fonte de leis religiosas e orientação moral perde apenas para a do Alcorão (que os muçulmanos consideram ser a palavra de Deus revelada aos seus mensageiro Muhammad). A autoridade bíblica para os hadiths vem do Alcorão, que ordena aos muçulmanos que imitem Maomé e obedeçam a seus julgamentos. Embora o número de versos relativos à lei no Alcorão seja relativamente pequeno, os hadith dão orientações sobre tudo, desde detalhes de obrigações religiosas (como Ghusl ou Wudu, abluções para oração salat), às formas corretas de saudações e a importância da benevolência para escravos. Assim, o "grande volume" das regras da Sharia (lei islâmica) é derivado de hadith, em vez do Alcorão. adīth é a palavra árabe para coisas como discurso, relatório, relato, narrativa. Ao contrário do Alcorão, nem todos os muçulmanos acreditam que as contas de hadith (ou pelo menos não todas as contas de hadith) são revelação divina. Os hadiths não foram escritos pelos seguidores de Maomé imediatamente após sua morte, mas muitas gerações depois, quando foram coletados, agrupados e compilados em um grande corpus de literatura islâmica. Diferentes coleções de hadīth viriam a diferenciar os diferentes ramos da fé islâmica. Existem muitos muçulmanos modernos (alguns dos quais se autodenominam Alcorões, mas muitos também são conhecidos como Submissos) que acreditam que a maioria dos Hadiths são, na verdade, fabricações criadas no século 8 e 9 dC, e que são falsamente atribuídos a Muhammad. Porque alguns hadiths incluem questionáveis e mesmo declarações contraditórias, a autenticação de hadith tornou-se um importante campo de estudo no Islã. Em sua forma clássica, um hadith tem duas partes - a cadeia de narradores que transmitiram o relatório (o isnad) e o texto principal do relatório ( o matn). Os hadiths individuais são classificados por clérigos e juristas muçulmanos em categorias como sahih ("autêntico"), hasan ("bom") ou da'if ("fraco"). No entanto, diferentes grupos e diferentes estudiosos podem classificar um hadith de forma diferente.

Entre os estudiosos do Islã sunita, o termo hadith pode incluir não apenas as palavras, conselhos, práticas etc. de Maomé, mas também os de seus companheiros. No Islã xiita, os hadiths são a personificação da sunnah, as palavras e ações de Muhammad e sua família, a Ahl al-Bayt (Os Doze Imames e a filha de Muhammad, Fátima).